Kad god sam naglas
razmišljao da se zaputim u obilazak istočne Srbije, Negotinske i Timočke
krajine, dobijao sam kao povratnu informaciju sledeće odgovore: „šta ćeš tamo,
tamo niko ne živi“, „čuvaj se vlaške magije he he“, „ideš da gledaš kič gipsane
figure na kućama gastarbajtera?“, a oni ekološki svesni umeli su da se osvrnu
na posledice rudarenja Bora i Majdanpeka kao prljavih i melanholičnih gradova.
Što se melanholije tiče priznanje moram da odam borskom Goriboru kao retko
zanimljivoj pojavi na domaćoj muzičkoj sceni (ali i oni su bivši, kao i većina
toga u istočnoj Srbiji), ali sve ostalo je, u najgorem slučaju, jedno duboko
nepoznavanje sopstvene zemlje, a u najboljem stereotipizacija krajeva i ljudi.
Istina, istočna Srbija
ne može da se pohvali sa visokim standardom (a koji deo Srbije pa može),
zadovoljavajućom infrastrukturom (lokalni putevi su očajni) ili uređenim
gradovima (sela izgledaju mnogo smislenije), ali to ne znači da je nebitna ili
manje značajna. Naprotiv, ovaj kraj Srbije obiluje kulturno-istorijskim
unikatima kao retko koji. I to je verovatno i razlog dubokog nerazumevanja
istočne Srbije koja je u stereotipnom mapiranju kulturnih etiketa u javnosti
okarakterisana kao mistična, okultna, metafizički daleka našim dominantnim
kulturnim vrednostima. Po principu, ako nešto ne razumeš ti mu predrasudi pre
nego što ga pros(t)udiš. Ono što sasvim sigurno ne može da se ospori jeste to
da se ovde vrlo dobro jede i pije. O tome drugom prilikom.
|
Oslobodiocima i ujediniteljima 1912-1918., Zaječar |
Ovakvo javno mišljenje
najverovatnije dolazi iz činjenice što je istočna Srbija u rasporedu vitalnih
tačaka u novijoj istoriji Srbije ostala u zapećku u svojevrsnoj podeli karata.
U grubim crtama rečeno, zemlja je podeljena na jake gravitacione centre koji su
se pokazali žilavim iz različitih razloga: Beograd kao upravno-administrativni
centar, Vojvodina kao privredno i kulturno srednjeevropska regija, zapadna
Srbija kao osovina spajanja srpskih dinarskih i moravskih kulturnih modela,
Šumadija kao tradicionalno jezgro državotvornosti, a jug kao istorijsko
geostrateško čvorište. Istočnoj Srbiji ostale su prljave rudarske industrije u
Boru, Majdanpeku i, ne tako dalekom, Kostolcu. Težište novih državnih struktura
se promenilo i ovaj predeo trpi surovu depopulaciju i stigmatizaciju. Ali nije
uvek bilo tako.
|
Hajduk Veljko Petrović, Negotin |
U relativno bliskoj
prošlosti, za vreme dinastije Obrenovića, Srbija je muku mučila sa Bugarima i
Turcima kao arhineprijateljima, što je danas nezamislivo i na nivou posprdne
slike o „tradicionalnim zabijačima noža u leđa“. Stvaranje novih neprijatelja
kretalo se u skladu sa promenama dinastija, uređenja i orijentacije države, pa
ko zna, možda se Bugarima vratimo ponovo. Međutim, za devetnaestovekovnu
ustaničku Srbiju Krajina je bila itekako bitna. O tome svedoče istorijske
činjenice i narodna tradicija, pre svega u ime hajduk Veljka kao Karađorđevog
komandanta odbrane Krajine, a potom i materijalna zaostavština vojnih bastiona
u okolini Zaječara koja je nikla nakon srpsko-turskih ratova krajem 19. veka.
Sa napredovanjem ustaničkog oslobodilačkog pokreta rasla je teritorija
oslobođene Srbije, kontaktne zone su se pomerale, sa njima su dolazili i novi
neprijatelji, a svemu tome treba dodati i smenu dinastija kao okidač u promeni
spoljne orijentacije države. Svi ovi faktori uticali su da se nekada ljuta
Krajina transformiše u zabačen i zapušten predeo, a da neke druge krajine uzmu
svoj primat u stvaranju identiteta srpskog naroda.
Da ova regija nije bila
samo srpska Krajina reći će nam i brojni arheološki ostaci iz antičkih vremena,
pre svega iz doba uprave Rimske imperije. Ako tome dodamo i arheološko nalazište
iz doba mezolita po imenu Lepenski vir, ova Krajina itekako dobija na svojoj
težini. Ipak, u svom obilasku skromno sam suzio istorijski interval unazad do
Rima.
|
Via Militaris (arheo-amateri.rs) |
Kada krenete iz
severnih panonskih (paganskih?) provincija preko limesa (granica), odnosno Dunava, dalje
na jug vozite se najbržim mogućim E75 auto-putem (evropski Koridor 10), odnosno
rimskim vojnim putem – Via Militaris. Ovaj put je u antici spajao severne
provincije sa centrom istočnog rimskog carstva – Konstantinopoljem, odnosno
Carigradom. Sa Via Militaris se isključujete kod Paraćina za Zaječar i odatle
već počinje avantura u nekoliko smerova. Zaista, kada ugledate piramidalno
mistični Rtanj postane vam nekako nimalo svejedno – odlika svake planine da
unese duhovni nemir.
|
Rtanj |
|
Rtanj |
|
Rtanj |
|
Kučajske planine |
|
Tajski potok |
|
Vodopad Prskalo |
|
Tajski potok
|
Ko je avanturističko-prirodnjačkog duha priroda mu pruža
raznolik izbor jer su u blizini Kučajske planine, Lazarev kanjon, Rtanj i nešto
dalje Homolje. Rtanj (uspinjite se severnom, a spuštajte južnom stranom) i
Kučaj (atrakcija vodopad Prskalo i brojni potoci) obilazio sam prethodnih
godina u okviru solidno zahtevnih planinarskih akcija, ovaj put prvo zaustavno
mesto bio je Lazarev kanjon u koji se ulazi iz sela Zlot. I istočna Srbija ne
bila to što jeste da opet nema simboliku vojnog utvrđenja, ovog puta prirodnog
bastiona u vidu kamenitih litica koje čine zatvoren eko sistem, a koji je,
prema legendi, poslužio kao sklonište srpskoj vojsci kneza Lazara (po kojem su
ime dobili istoimena reka i kanjon) nakon Maričke bitke 1371. g.. I zaista,
kada se priđe ovom kanjonu postaje jasno zašto bi ga odabrala bilo koja vojna
jedinica u povlačenju ili ustaničko-gerilska grupa, što su činili i hajduci
Krajine u borbama sa Trucima. Visoke litice (do 500m), planinski vrhovi (do
1000m), kamenit i na nekim mestima teren ne širi od par metara, brojne pećine i
rupe u stenama, ali i negostoljubivi divlji stanovnici ovog kanjona – zmije
(zbog svoje krševite i krečnjačke prirode tla ovaj klanac je idealno mesto za
život zmija, te se stoga posete kanjonu izbegavaju tokom letnjeg perioda). Mir
koji vlada u podnožju litica pomalo je sablastan, ali je idealan kao sklonište
dok iznad vas duvaju vetrovi... kroz vrata naroda.
|
Lazarev kanjon |
|
Lazarev kanjon
|
|
Lazarev kanjon
|
|
Lazarev kanjon
|
|
Lazarev kanjon
|
|
Lazarev kanjon
|
|
Lazarev kanjon
|
|
Lazarev kanjon
|
Kada je reč o vratima
naroda simptomatično je to da je u rimsko doba desna obala Dunava bila granica
(limes) civilizovanog sveta nasuprot koje su se nalazila heterogena varvarska
plemena Germana, Slovena, Sarmata, Avara, Skita, Gota, Huna i drugih. Rimljani
su sa osvajanjem Balkana, odnosno tadašnjih provincija Dalmacije, Panonije,
odnosno Ilirikuma i onoga što će se kasnije zvati Moesia (današnja Srbija)
razvili čitav niz vojnih utvrđenja koji su vremenom prerasli u gradove. Tako se
na donjim tokovima Save i Dunava na teritoriji naše zemlje nalazi nekoliko
veoma značajnih lokaliteta rimskog doba, počev od Sirmiuma (Sremska Mitrovica),
Singidunuma (Beograd), Viminaciuma (Kostolac), nešto južnije Mediana i Nais
(Niš), ali i onih lokaliteta koji nisu bili strogo vojnog karaktera, a to su
Justiniana Prima (Lebane/Leskovac), carska palata Šarkamen kod Negotina i u
ovom slučaju Felix Romuliana (Gamzigrad/Zaječar). Rimljani su svoja utvrđenja
podizali na strateškim mestima, pa otuda maltene vanvremenski značaj Beograda i
Niša kao vojnih čvorišta, ali su takođe umeli da lociraju i rudno bogatstvo
koje nama danas može da bude indikator da se u blizini možda nalazi neko
arheološko nalazište (što je slučaj sa Viminaciumom kod kostolačkih kopova,
Felix Romulianom, ili Municipiumom S kod Pljevalja).
|
Galerijevi mauzolej i slavoluk, Solun (wikipedia) |
Felix Romuliana je, za
razliku od ostalih lokaliteta, bila privatna rezidencija imperatora Galerija (onog
istog cara koji u Solunu ima rotondu i slavoluk u glavnoj ulici Egnadias
podignut u ime pobede nad Persijancima) podignuta u
čast njegove majke Romule, a sam prefiks felix ima značenje sreće, odnosno Srećna
Romula. Gradnja ove carske palate počela je početkom četvrtog veka i deluje
pomalo suludo da je neko krenuo u izgradnju rezidencijalnog kompleksa uz samu
granicu sa varvarskim plemenima. Pa ipak, imajući u vidu da je majka cara
Galerija, Romula, bila Dačanka (što će reći varvarka sa leve obale Dunava,
današnja Rumunija), a sam Galerije je imao i ilirske, lokalne krvi, stvari
postaju jasnije jer je ovaj lokalitet na neki način bio zavičajna palata.
|
Jedna od ulaznih kapija, Felix Romuliana |
|
Deo arhivolte sa natpisom Felix Romuliana |
|
Ostaci palate |
|
Stepenište paganskog hrama |
Otkud uopšte rimski
imperator sa Balkana, iz severnih provincija? Rimsko carstvo je u periodu
trećeg veka zapalo u duboku privrednu i društvenu krizu kojoj su uzroci bili
umnožavanje vojne kaste, visoka inflacija, pojava gradske sirotinje i moralno
propadanje samog Rima. Čitav treći vek protekao je u političkim previranjima i
društvenoj nestabilnosti, da bi sa pojavom Dioklecijana (u prevodu Dukljanina,
rođenog negde na teritoriji današnje Crne Gore, Dioclea) došlo do dubokih
upravnih reformi koje će predodrediti buduću sudbinu casrtva. Dioklecijan je
uveo sistem tetrarhije, podelio je carstvo na četiri dela, pronalazio sebi
savladare (avguste i cezare) isključivo iz redova vojske i konsolidovao, barem
na kratko, posrnuli Rim. Međutim, posledica ovih reformi bilo je nešto drugo –
sve snažnije ocrtavanje jezgra nove državotvornosti koje se pomerilo na istok.
Period posle krize trećeg veka naziva se još i period “vojnih careva” koji su
redom dolazili iz podunavskih i balkanskih provincija, pa ne treba da čudi što
je njihov broj dvocifren i što je to najveća grupa careva koja je došla sa
teritorije van Apeninskog poluostrva. Ovi carevi su mahom vladali iz svojih
vojnih gradova, najveći broj nikad i nije ugledao Rim (reklo bi se da preterano
nisu ni žudeli da ga vide), na vlast su dolazili kao prekaljeni ratnici i
izdanci vojne veštine koja se debelo kalila na severnim granicama odakle su
varvarska plemena nadirala u sve većem broju i jasno upozoravala da njihovo
vreme tek dolazi.
U svojoj knjizi zvučnog
imena Rat i mir i rat američki autor ruskog porekla, Piter Turčin, o sudbini
kasnog Rima i klicama nečeg novog na balkanskim granicama carstva piše: “Kao
što je pritisak Rimljana oblikovao narode na severnoj granici, pritisak varvara
je oblikovao pogranično društvo sa “civilizovane” strane granice. Ovu društvenu
evoluciju možemo meriti različitim parametrima, ali je verovatno najuočljiviji
onaj koji prati geografsko poreklo regruta rimskih legija. U prvom veku nove
ere Italija je davala deset puta više trupa u odnosu na provincije donjeg
Dunava. Do trećeg veka situacija se potpuno promenila – sa Balkana je dolazilo
deset puta više trupa nego iz Italije. Dok su Italijani izgubili interesovanje
za vojnu službu, izdržljivi dunavski graničari su na sebe preuzeli obavezu
zaštite carstva”. Drugim rečima, pritisak neizvesnosti života na granici (koji
je opasan i tvrd) dovodi do etnogeneze, odnosno do stvaranja posebnog osećanja
pripadnosti zajednici i teritoriji na koje varvarska sila deluje. U sadejstvu
sa promenama državnog uređenja etnogeneza koju su pokrenuli balkanski carevi
dovela je do premeštanja težišta imperije sa zapada na istok, što će kao
krajnji rezultat imati stvaranje Vizantije, odnosno Istočnog rimskog carstva
koje će sam Rim nadživeti za nepunih hiljadu godina (germansko osvajanje Rima 476.
g., osmansko osvajanje Carigrada 1453. g.).
|
Mozaik Venatori(lovci) (imperiumromanum.pl) Muzej Zaječar |
Sam lokalitet Felix
Romuliana deluje neobično bogat u svojoj postojanosti budući da je od njegovog
podizanja prošlo više od sedamnaest vekova na teritoriji i među narodima koji
su slabo uspevali da uhvate kontinuitet života. Felix Romuliana je imala dva
paganska hrama, žrtvenik, kule osmatračnice, terme, bogate podne mozaike (od
kojih je jedan bio poklonjen Titu, ali je kasnije vraćen), carsku rezidenciju,
bila je omaž poreklu i lojalnosti. Felix Romuliana je mesto posebnog značaja
jer je tu poslednji rimski imperator po svojoj smrti proglašen za božanstvo (izvršena
je apoteoza Galerija i njegove majke Romule), a oboje su sahranjeni na brdu
Magura iznad same palate. Već posle carevanja Galerija, koji je žestoko progonio
hrišćane, ali i formalno doneo zakon o toleranciji 311. g., novi rimski
imperator rodom iz današnjeg Niša, car Konstantin (osnivač današnjeg Istanbula),
proglasiće hrišćanstvo ravnopravnom religijom donoseći čuveni Milanski edikt
313. g. Dva imperatora na razmeđu kretanja carstva rođeni na stotinak kilometara
udaljenosti.
Za Balkan nikad ništa
nije previše.
|
Car Konstantin i car Galerije |